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2011.06.28 本書主要討論，在日本「南進」此一辭彙，如何由早期明治、大正時代，與「南洋」各地間「無告之民」等的「南方関与」，及平和的「南進論」，發展到後來成為「國策」與帝國侵略，並在戰後主要由外交由大企業主導的發展。 本書除了前言及後記外，主要分為六章。而這六章，又主要可分為三個部份。 第一部份的前兩章，主要講述明治、大正時代，「南方関与」的開始，與「南進論」論述的發展。第一章，講述早期「無告之民」，及被稱為「からゆきさん」或「娘子軍」的娼婦們，移居並在南洋地區生活。第二章，則討論「南進論」論述，明治時代的各種論述，建立出「南洋」這塊知識上的區域，亦在國策及民眾間略有影響。但基本上，明治時期的「南進論」，仍具民間的、平和的羅曼蒂克論調。大正年間，則更為務實，一為日本與西洋帝國主義競爭之鑰，或為日本海外進出的必然出口。 第二部份的三、四章，則回到在南洋，日本人的生活樣態。第三章討論經濟發展，從早期依賴「娘子軍」而出現的小行商到商業資本的定著，接著如馬尼拉麻、橡膠園等的投資，產業資本也接著進入。第四章則敘述，待在南洋的各類日本人生活，基本上仍維持著日本性質的生活。但亦需注意，區分為長期居住的「下町族」，與兩三年來去的「ぐだん族」，並以前者為主要群體。 第三部份，則討論戰爭期及戰後的發展。第五章，進入昭和時代，南進論轉變成如「大東亞共榮圈」的虛妄辭彙。作者強調，在此一時代，過去的「南進論」作為象徵被誤用，許多歷史知識亦被扭曲，日本與南洋關係被放大，甚至出現了許多，被稱為「南方屋」的假知識份子，大談南洋南進。而到第六章，戰後的發展，以賠償為始，冷戰及南北問題為軸，日本又迅速地與「東南亞」，進立密不可分關係。但作者仍為，這不僅與過去斷裂，且進出多為兩三年來去的外交與大企業人士，實與過去大為不同。 綜合六章內容，作者在前言及後記，都對當時日本的「東南亞」論述或現狀，提出批評。首先，作者不喜歡「東南亞」這個用法，一來這是戰前跟盟軍借來的字彙，並成為戰後日本使用的詞；另一方面，相較於「南洋」這個在本書討論中，充滿歷史互動與知識論述的詞彙，「東南亞」就顯得僅是冰冷的政經區域詞彙。而他也區分出「南進」與「南方関与」這樣的詞彙，後者是日本自然地與南洋間的關係其總體，而前者是此作為國策後，往不理想的方向發展後，才稱為「南進」。 作者也批判性地，對日本關於「東南亞」的現狀，提出看法。他認為日本的東南亞進出，基本上仍是不了解，並將當地視為無「理」存在的蠻荒之地。抱此前提，因此即使日本人人的確注意到此地，但確都抱著隨便的心態，並認為能自由地生活於這裡，因而發生很多不適應的現象。也因此，他批評樂天派的「南進論」者，認為可以透過南方調查、文化工作、拓殖能力等，來解決此一問題，但他認為這些技術問題，並無法解決深層的問題。最後，歷史的教訓告訴我們，這百年來的日本的「南方関与」，終究不過空話一場。 由於對於此一議題，真的是非常陌生，讀此書時，處處皆新鮮，尤其是作者閱讀的這些大量史料文獻，並能夠批判性的閱讀，實甚為佩服。作者在論述上，也運用條列、分類對比的技巧，讓讀者在閱讀時，容易抓到要點，算是在寫作上有下工夫。 比較疑惑的是，「南洋」或「南進」，它的功能和時代意義，作者雖多作介紹，但詳細的範圍，其實閱讀下來仍不甚明瞭。作者為京都大學法學政治訓練出身，專攻於「東南亞區域」的研究，因此書中所指，仍多以此為中心。然而「南洋」在當時，常不只指今日的「東南亞」，還包括今日大洋洲，甚至及至澳洲等諸地。究竟「南洋」或「南進」所指，是否有其具體的範圍變化，或只是個相對北進，還是日本之南的區域，作者在此並沒有清楚交待。這也關係到戰後的發展，「南洋」作為一個大範圍整體，已經無法處理日本與這些不同地區間的關係，雖然「東南亞」這個脟彙是個與過去知識、歷史上的斷裂，但是否更能說明今日的現象？ 另外兩個小想法，是從台灣的位置看出去的。一是關於「台灣」，書中幾處，略有提及其在「南進」中的位置，如台灣銀行、台灣總督府對於南方產業的支持，後期南進政策的一個中心等。但究竟，當時「作為日本人的台灣人」，是否亦有其「南方関与」樣貌，則不得而知。 而另一點則是，台灣戰後的東南亞研究，有關於「華僑」的研究趨勢。相對此書，我們可以看到，日本對於日本人在「東南亞」的現身，亦是興趣十足。本書雖悲觀的認為，戰後多為外交與大企業的互動，但不曉得這是否為1970代作者的觀察。當代的跨國觀光，甚或日本「沈没」族的出現都呈現了日本於東南亞的不同樣貌。換言之，或許在日本戰後，也有許多非研究不得而知的「無告之民」，需進一步了解。 |