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2016.04.14
搭新加坡航空由新加坡往曼谷機上所看的。
約兩個小時的航程，看這部大約不到100分鐘的片還頗為恰當。
這部片之前在看『康熙來了』的時候，似曾看到主演的石頭與林嘉欣去宣傳。
對於喪禮相關的片，也是頗具興趣，所以就選來看。
只不過，和我想像的有些不一樣，稍微有些小小失望。
這部片其實呈現的是某種現代化都會下，個人如何在親人亡後恢復心靈創傷過程。
如同近來社會科學研究所示，近代的宗教、信仰或儀禮，
逐漸擺脫集體，而傾向個人化，也因此多強調心靈spirit的成長與修復。
本作品在兩主角至親之人意外身亡後，
(且此處的至親之人，非所為直系的家人，而是都會定義下的伴侶愛人)
先是接受了親人及好友的建議，進行了佛道教喪禮，或是基督宗教的禱告，
兩人也數次到佛堂等誦經等等，
但很明顯的，本作似不把重點放在此，較像是在講這些「儀式」對這兩人沒有太大作用。
(還有性...)
兩人唯一對話的一段，反而呈現了對這些集體「儀式」的抱怨：
頭七等這些日子，比較像是在提醒生著，在這時限內，該接受亡者已經不在的事實。
反而是兩個人所獨自進行的個人「儀式」，
一為到沖繩進行與未婚夫生前規劃的美食之旅悼念他，
一則是在音樂會及將妻子學生退還的過程中遇見妻子的琴聲傳承。
透過這些個人的「儀式」進行，兩人不是如集體儀式接受他們的離去，
反而透過與亡者的「再相遇」，而調整自己的心靈。
(雖然最後兩人似也都曾試圖自殺...)
作為社會科學研究者，其實本身是對前一種的集體儀式和個人的碰撞更有興趣，
但很明顯的，本作比較突顯的是現代化都會下個人化的儀式性療癒。
此外，原本以為會是個兩人有交集而展開的故事，但除了部份外，其本是兩段故事。
也許是和原來的想像大不相同，總覺得沒有期待的精彩。 | 